清晨的薄雾中，乐山大佛静望着岷江、青衣江、大渡河的千年汇流。而在它的侧后方，一片近千亩的山林间，万余尊佛像悄然融入自然景观，这里被称为“东方佛都”。

２０２５年国庆中秋双节期间，这个国家４Ａ级景区“人气爆棚”成功出圈，是众多游客来乐旅游的不二之选。连续两年，东方佛都景区在抖音景点好评榜、人文古迹好评榜、亲子出游好评榜中均蝉联榜首，同时荣登大众点评城市必打卡榜，并在携程乐山必打卡景点榜中位列前三，充分彰显了东方佛都景区的独特魅力与超高人气！而三十年前，这片土地还面临着生态保护与村民生计的双重困境，文化遗产的保护与活化成为一场需要智慧平衡的考验。

历史断层与现代重生

唐代的凌云九峰曾呈现“峰各有寺”的佛教盛景。宋代《方舆胜览》中记载的“香火连绵，佛音不绝”景象，却因战乱与历史变迁逐渐消失，唯余乐山大佛独自守望三江近千年。

时间来到１９９２年，这片土地面临着新的挑战：四座山峰属集体用地，村民在此耕作生活，与文物保护形成微妙张力；城南道路建设占用了当地农田，补偿问题悬而未决，村民生计与遗产保护需要平衡。

转机出现在邓小平南巡讲话后，梁恩明等人响应“干部下海”号召，提出“就地养人，以文养山”的创新方案。他们不是简单地复制古人，而是以现代视角重新诠释传统，规划出“林隐千佛，洞中百窟”的文化复兴蓝图。

这一方案获得了刘开渠、罗哲文等专家的认可，１９９２年被四川省政府评为十大文化产业之一。东方佛都的建设，由此成为文化传承与社区发展的双赢实践。

东方佛都最令人称道的，是它最大限度尊重自然地貌的创作哲学。这里的造像不是对山体的征服，而是与丹霞地貌的和谐对话。

１７０米卧佛堪称这一哲学的典范。创作者仅在山体两端雕琢佛首佛足，中间部分完整保留原始植被，宛如一袭天然绿被覆盖着涅槃的佛陀。数据背后是克制：佛头长２４米，宽３２．７米，发髻１１５颗，而整座山的自然轮廓得以完整保留。

这种“四两拨千斤”的创作手法，使自然山体成为艺术表达的一部分，而非被改造的对象。游客看到的不仅是佛像，更是山与佛的共生关系——山承载佛，佛点亮山。

万佛洞的建设同样遵循这一原则。这座山中佛国利用天然洞穴与山体结构，创造出长达７００余米的地下艺术空间，不破坏山体外貌而内藏乾坤，成为中国古代石窟艺术智慧的现代表达。

山腹中的佛国：万佛洞的空间叙事

步入万佛洞，温度自然下降，光线逐渐柔和。这座完全依托山体内部结构打造的地下佛国，将空间叙事推向极致。

洞内核心是３３米高的释迦牟尼坐像，直接在原石上雕琢而成，保留了岩石的天然肌理与力量感。围绕主佛的菩萨、罗汉造像群，则展现了佛教艺术从印度到中国的传播脉络。

灯光设计者以最节制的光照勾勒轮廓，烟雾缭绕中，时间感变得模糊。游客的每一步都像是在历史中穿行，从北魏的浑厚到盛唐的丰腴，不同时代的审美在同一空间对话。

万佛洞的创建，填补了乐山大佛周边缺乏石窟群的千年遗憾。它不模仿古人，而是用当代技艺和审美，完成了一场跨越时空的文化对话。

艺术融合：传统技艺的当代表达

东方佛都的造像艺术，体现了传统技法的现代转化。四川美术学院的教授们带领团队，研究唐宋石刻技法，却不拘泥于简单复制。

最显著的特点是东方造像法则与西方造型经验的融合。地宫中的四大天王像高９米，匠人们运用视觉校正原理，使仰视视角下的佛像依然保持比例协调，这是古代工匠难以实现的精确。

在创作过程中，艺术家们深入研究佛教经典，以传统佛经故事为蓝本，结合现代艺术构成法则，使静态造像具有了戏剧性的叙事张力。这种创作方式，让古老的故事在当代语境中重新获得生命力。

刘开渠大师的遗作《最后庄严》是这种融合的典范。作品中，东方禅意与西方雕塑语言相遇，三尊妖女环绕佛陀的构图，既传统又现代，探讨着超越时代的灵性主题。

连接古今的情感空间

东方佛都不只是佛像的陈列馆，更是情感与记忆的容器。连心山１７３级石阶上，密密麻麻的连心锁记录着无数美好祈愿，这里是电视剧《风云》取景地，也是普通人寄托情感的场所。

景区内的园林设计同样注重情感体验。原生植被被精心保留，步道依山势蜿蜒，游客在自然漫步中偶然与佛像相遇，这种不期而遇的禅意，比刻意布局更打动人心。

“最后庄严”所在的静谧水池，则提供了另一种体验：池边古树参天，水中倒影摇曳，自然景观与人文造像融为一体，创造出沉思与内省的空间。

这些设计背后是明确的理念：文化遗产不应被隔离保护，而应成为当代生活的一部分，承载人们的情感与记忆。

文化传承与社区共生

东方佛都最值得称道的成就，是实现了文化保护与社区发展的良性互动。景区建设为当地村民提供了数百个就业岗位，曾经的“保护与发展”矛盾转化为互利共赢。

村民中许多人接受了专业培训，成为文物保护员、导游或园艺师。他们不仅有了稳定收入，更成为文化遗产的守护者与讲述者，对自己的文化传统产生新的认同与自豪。

景区还定期举办佛教艺术讲座、传统手工艺展示等活动，邀请村民参与。这种参与式的保护模式，使文化遗产真正“活”在社区中，而非博物馆式的静态保存。

数据证明这一模式的成功：东方佛都连续多年位居乐山“人文古迹好评榜”前列，游客满意度超过９５％。更重要的是，周边社区的生活质量明显提高，形成了可持续发展的良性循环。

佛都新篇：面向未来的文化遗产

２０２５年，联合国教科文组织专家考察东方佛都后评价：“这里展示了文化遗产保护的新可能——不是冻结过去，而是在尊重传统的基础上，为未来创造价值。”

东方佛都的成功在于多重平衡：传统与现代的平衡，保护与利用的平衡，文化与自然的平衡。它不追求成为第二个乐山大佛，而是以互补的姿态，共同构成完整的佛教文化景观。

今天，站在凌云山顶眺望，乐山大佛庄严伟岸，东方佛都含蓄深邃，两者如同对话中的长者与青年，传统在延续，也在创新中生长。

这片土地上的佛光，曾经因历史变迁而黯淡，如今因当代人的智慧而重新照亮。每一尊佛像，都是对过去的致敬，也是对未来的承诺。

夜幕降临，万佛洞内的光影渐次柔和。最后一队游客离去后，值班的文保员开始例行巡查。他的手电筒光线扫过佛像沉静的面容，三十年如一日的守护，让这些石像仿佛有了温度。

这些守护者中，很多是当地村民的子女。他们的父辈曾在这片山林中劳作，如今他们以新的方式与这片土地连接——不是索取，而是守护；不是改变，而是传承。

东方佛都的故事仍在继续。它告诉我们，真正的文化传承不是复制过去，而是以当代的智慧与敬意，让古老的精神在今天找到新的表达。当佛光再次照亮凌云山，照亮的不仅是石头，还有人与文化、与自然和谐共处的可能。（中视文旅）

编辑：刘亮