当整个文旅行业陷入“流量焦虑”，在网红打卡、元宇宙和沉浸式体验的赛道上疯狂内卷时，在四川乐山，一个略显“佛系”的景区，正以其独特的生存姿态，悄然定义着另一种成功。

这家景区不靠借贷扩张，３０年保持零负债；它不搞９９６，员工享受稳定双休；它甚至组织一线保洁人员游历欧洲，为编外导游全额缴纳五险一金。在疫情冲击的凛冽寒冬里，它依然稳稳地发出每一份工资，兑现每一笔分红。

它叫东方佛都。在乐山这座拥有世界级ＩＰ的城市里，它不像峨眉山那样声名显赫，也不像乐山大佛那样天生传奇，却以一种沉静而笃定的力量，成长为地方旅游纳税的支柱，并成为业内人眼中一个值得深思的“范本”。

不复制风景，而是创造一种“美学朝圣”

乐山从不缺少风景。坐拥峨眉山与乐山大佛，这里的山水自带千年流量。然而，东方佛都选择了一条更笨拙、也更艰难的路——不是承接自然的馈赠，而是进行文化的再造。

上世纪九十年代，创始人梁恩明与一群来自四川美术学院的雕塑家，带着一个近乎执拗的愿景进驻山林：在乐山大佛的文化辐射范围内，打造一个与之精神相通、气势相融的现代石窟艺术群落。数年间，斧凿声声，艺术家们依山取势，以石为纸，将坚硬的岩体雕刻成上万尊形态各异的佛像。这不是简单的模仿，而是一场融合了传统造像美学、地质结构与当代艺术理解的再创作。

最终，这片耗费心血雕琢而成的石窟群，被学者誉为　“中国第五大石窟群”　。让东方佛都从单一的观光景点，升华为一座可以漫步、静观、对话的露天艺术殿堂。游客来这里，不仅为看佛，更是为体验一场穿越时空的“美学朝圣”。联合国教科文组织的官员在参观后，用“震撼”二字表达感受。东方佛都用行动证明，文旅的深度，不在于喧嚣的营销，而在于能否提供独一无二、直抵人心的文化价值。

不玩资本游戏，信奉“手艺人”的财务观

在资本驱动、杠杆盛行的大环境下，东方佛都的财务风格堪称一股“清流”，甚至是一种“反叛”。恪守着一条在当今商业世界看来有些“古老”的原则：量入为出，不借一分钱。

成立二十余年来，企业始终保持零负债、无银行贷款的纪录。这种极致的财务自律，源于一种“手艺人”般的经营哲学：只用心打磨好当下的作品与服务，用赚来的钱稳健地投入再生产，不追逐虚幻的规模泡沫。正是这份“保守”，让它在行业周期性波动和突如其来的疫情冲击面前，展现出了惊人的韧性。当许多企业忙于“活下去”时，它却能气定神闲地保障全员岗位，工资分红照常发放，并持续成为地方财政坚实的贡献者。

东方佛都像一棵根系深扎的树，不求一时疯长，但求风雨无忧。这种稳健，并非停滞，而是为更长远的文化深耕与人心经营，积蓄了最宝贵的底气。

不把人当成本，而视作“事业共同体”

东方佛都最引人注目、也最富温度的实践，在于它如何对待“人”。在这里，企业的成功与员工的福祉被深度绑定，构建了一个真实的幸福共同体。

其福利实践彻底打破了常规的边界感：

保障无差别：不仅为正式员工提供完善福利，更主动为一百多名编外导游购买完整的“五险一金”，给予了灵活就业者稀缺的尊严与安全感。

视野无边界：公司坚信“见过世界的员工，才能更好地服务世界”。因此，它组织全体成员——包括一线的保洁、保安——前往欧洲、泰国、港澳等地旅游，国内旅行更是常态。

尊重不打折：在“大小周”乃至单休常见的服务业，它始终坚持双休制度，尊重每个人的休息权与家庭时间。

这些举措背后，是一种深刻的管理认知：员工不是消耗性的成本，而是创造价值的伙伴。当企业把员工当作家人来关怀，员工自然会将企业当作事业来守护。这份内在的凝聚力与归属感，最终外化为游客所能感受到的真诚、专业与温暖的服务，形成了最稳固的品牌护城河。

启示：在追求“快”的时代，如何优雅地“慢”

东方佛都的“佛都范式”，为焦虑的文旅行业提供了一面镜子，也带来了一份沉静的启示。

他们证明，在这个追求速成与流量的时代，一条基于“文化深度、财务健康、人文关怀”的“慢”路径，同样可以通向成功，甚至是一种更可持续、更富尊严的成功。这种成功，不仅体现在纳税报表和游客数量上，更体现在文化的传承力、团队的幸福感与社会的正向口碑之中。

东方佛都的存在，仿佛一种温和的提醒：文旅的终极意义，或许不在于征服多少山海，制造多少爆点，而在于能否安顿好一方山水、传承好一段文化，并滋养好每一个与之相关的人——从企业员工，到远道而来的游客。

东方佛都，就这样静默地生长在峨眉山与乐山大佛的光环之侧。不喧哗，却自有其声；不追逐，却自成风景。它或许提供了一种可能：当整个行业都在狂奔时，选择一种清醒而笃定的“佛都模式”，反而能听见内心与时代最持久的声音。（金榜君）

编辑：秦正